RECENCIÓN DEL LIBRO EL NIÑO EL SECRETO DE LA INFANCIA de María Montessori.

RECENCIÓN DEL LIBRO EL NIÑO EL SECRETO DE LA INFANCIA de María Montessori.

Si alguna luz existe que pueda iluminarnos en el profundo misterio de conocer al hombre, debe partir necesariamente del niño; el único que con su simplicidad inicial puede mostrarnos las íntimas directrices que sigue el alma humana en su desarrollo.

La enseñanza no es ni mucho menos la parte más importante de la educación.

El niño se independiza, aprende a manipular, a andar, a hablar, a pensar y a dirigir su propia voluntad, Este proceso no se debe a la enseñanza del adulto, sino a una creación propia por parte del niño.

El niño es la parte más importante de la vida del adulto. Es el constructor del adulto.

El bien o el mal  del hombre maduro tienen una relación muy estrecha con la vida infantil, que lo formó.

Hay que estudiar al hombre en su origen, tratando de descifrar en el alma del niño su desarrollo a través de los conflictos con el medio ambiente, para conocer el trágico secreto de la lucha intensa, que obliga al alma humana a deformarse, permaneciendo oscura y tenebrosa.

El niño sensible que se halla sumergido en conflictos insuperables con el adulto, más fuerte que él, el cual lo domina sin comprenderle; es una página en blanco en la cual todavía no han sido escritos los sufrimientos desconocidos, que invaden el campo espiritual, virgen y delicadísimo del niño, organizando en su subconsciente un hombre inferior, distinto del que hubiera sido creado por la naturaleza.

El hombre es como el objeto fabricado a mano: cada uno es distinto del otro, cada uno tiene un espíritu creador propio que lo convierte en una obra de arte de la naturaleza.

El espíritu humano animador debe encarnarse para actuar y abrirse paso en el mundo. Todo esto constituye el primer capítulo de la vida del niño.

El niño en el juego busca un placer (gozan repitiendo). A cierta edad sienten satisfacción en hallar las cosas en su lugar respectivo ( el juego de la escondite). La naturaleza da al niño la sensibilidad del orden para construirse un sentido interior que se halla destinado a conocer las relaciones entre las cosas, por eso las liga las liga al ambiente firmando un conjunto donde todas las partes dependen entre sí.

La sensibilidad del niño por el orden existe en dos aspectos: uno exterior ( las relaciones con el ambiente) y uno interno ( que da sentido a las partes del cuerpo que actúan en el movimiento y en sus posiciones). Regula una memoria muscular.

El niño nos ha demostrado que la inteligencia no se construye lentamente desde el exterior. Nada existe en la inteligencia que no haya sido percibido por los sentidos.. El niño es un observador que registra activamente las imágenes por medio de sus sentidos. Cada individuo ve una parte de los objetos de acuerdo con sus propios sentimientos e intereses. Las imágenes se organizan enseguida al servicio de los razonamientos.

El espíritu del niño se hace desconocido para el adulto porque éste le juzga desde el ángulo de la impotencia práctica y no desde el punto de vista de la impotencia psíquica en sí misma.

El niño ve los detalles ínfimos  y reales de las cosas. En su juicio nos ve pasar con indiferencia, inconsciencia, delante de los detalles interesantísimos. Si el pudiera expresar se, nos revelaría que no tiene confianza alguna en nosotros, de la misma manera que él no nos merece confianza alguna, pues es extraño a nuestra manera de percibir las cosas. Por ello el adulto y el niño no se comprenden.

Es preciso que el adulto quede persuadido de que ha de ocupar un lugar secundario, esforzándose en comprender al niño, con el deseo de convertirse en auxiliar suyo.

El adulto debe renunciar a su ritmo propio y a sus finalidades, respetando los ritmos de desarrollo del niño y su manera de moverse. Los niños normales se mueven con calma, permanecen tranquilos, y se fijan en un objeto como si reflexionaran.

No tiene importancia el moverse mucho, sino el saber poseerse. Lo importante es que el individuo haya logrado conquistar su órgano motor. El deporte también infunde valor y confianza en sí mismo. El movimiento es el factor que liga el espíritu al mundo.

La energía psíquica debe encarnarse en el movimiento construyendo la personalidad actora.

Es imposible utilizar todos los músculos, por ej. Las personas que realizan delicados trabajos manuales utilizan ciertos músculos que no utiliza un bailarín y viceversa.

Pero para mantenerse en estado normal debe existir una actividad de los músculos suficiente. La reactividad de los movimientos deriva siempre de energías espirituales. Hay una conexión directa entre las funciones motrices y la voluntad.

Todas las tareas de la vida, que se desarrollan dentro de sus leyes y procuran la armonía entre los seres llegan a la conciencia bajo forma de amor; La inteligencia del niño absorbe amando; el amor le hace ver lo invisible. Esta absorción activa, ardiente, minuciosa y constante del amor, es una característica de la infancia.

Por eso el adulto debe cuidar sus palabras.

 

Es preciso reflexionar que el niño quiere obedecer y que ama. Sus desobediencias son exponentes de un conflicto vital entre el impulso creador y el amor hacia el adulto que no le comprende.

EL METODO DE EDUCACION  : Trabajo Individual Acudir primero al descubrimiento del niño y realizar su liberación. Respetar la personalidad infantil. Procurarle un ambiente material adecuado; ser un maestro sin cátedra, sin autoridad y casi sin enseñanza. Repetición del ejercicio es el carácter propio del trabajo infantil. El principio de libre elección: todo debe estar medido además de ordenado para engendrar interés y concentración. Análisis de los movimientos. Ejercicios de silencio. Buenos ademanes en las relaciones sociales. Orden en el ambiente. Aseo meticuloso. Educación de los sentidos. Escritura independiente de la lectura. Escritura precediendo la lectura. Lectura sin libros Disciplina en la libre actividad.

Abolición de recompensas y castigos Abolición de los silabarios. Abolición de las lecciones colectivas. Abolición de programas y exámenes. Abolición de juguetes y golosinas. Abolición de cátedra de la maestra instructora.

Un EDUCADOR tiene que ser sosegado, un estado de vacío, o mejor de descarga mental que produce limpidez interior, un desprendimiento de toda relación intelectual. Con “humildad espiritual” para comprender al niño.

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RECENSIÓN DEL LIBRO EL FIN DE LOS MEDIOS de Aldous Huxley

RECENSIÓN DEL LIBRO EL FIN DE LOS MEDIOS de Aldous Huxley

En ningún momento de la historia del mundo, la mentira organizada se ha practicado con menos vergüenza, o por lo menos, gracias a la tecnología moderna, más eficazmente o en una escala tan amplia, que por los dictados políticos y económicos de este siglo.

El objetivo fundamental de los que mienten es la supresión del sentimiento y del comportamiento caritativo en el plano de la política internacional.

El adelanto tecnológico nos ha suministrado medios más eficaces para retroceder.

Cuanto menos tardemos en convencernos en que la historicidad no es un valor, y de que no hay relación necesaria entre lo que dejamos que las circunstancias nos hagan hacer y lo que realmente debiéramos hacer, será tanto mejor para nosotros mismos y para el mundo en que vivimos. En el momento actual, lo “histórico” es casi perfectamente malo. Aceptar lo “histórico” y trabajar en su favor es cooperar con los poderes de las sombras contra los de la luz.

Educamos a los niños menores como si quisiéramos que fuesen seres libres, inteligentes, responsables y que cooperen por propia voluntad; educamos a los mayores como para que acepten pasivamente la tradición y para que dominen a los demás o sean dominados.

A los niños les agrada tener la sensación de seguridad, sentir el apoyo de un armazón de leyes morales y hasta de reglas de buena educación.

Es importante evitar todos los extremos, el de la libertad y de la responsabilidad excesivas por una parte y por otra el extremo de la restricción excesiva mal entendida.

¿En qué consiste una educación moral deseable? En la formación de seres humanos que favorezcan la paz, la libertad y la justicia.

Muchos de los que son capaces de cursar una educación académica salen de la prueba, o cotorreando de memoria, como loros, fórmulas que en realidad no entienden; o si las entienden, es sólo como especialistas que saben todo lo que se refiere a una cosa determinada y no les interesa nada más; o finalmente, como intelectuales, que saben teóricamente de todo, pero para los que no quedan esperanzas que puedan servir para las cuestiones corrientes de la vida diaria.

No sería difícil interesar al ingeniero en relacionar la educación técnica con cuestiones humanas. El curso técnico iría unido a un curso explicativo de los efectos de ésta técnica, con relación al bien y al mal, al bienestar y al sufrimiento.

En el sistema educativo que desarrolla el doctor Morgan, los períodos de estudio se alternan con periodos de trabajo en manufacturas, oficinas, granjas y hasta en cárceles y manicomios. Tres meses de teoría se complementan con tres meses de práctica. Al intelectual se le pone en contacto físico con ejemplos verdaderos de la realidad humana. Dice Talmud: “ El que no le enseña un oficio a su hijo, virtualmente le está enseñando a robar”.

Se ha considerado con mucha atención la influencia que puede ejercer el arte sobre la educación de las emociones. Utilizar la música, la poesía, el teatro, las artes visuales como procedimientos para extender los conocimientos y para orientar convenientemente la emoción.

La mente y el cuerpo son orgánicamente uno; por ello resulta probable, que si podemos llegar a aprender el arte de la inhibición voluntaria en lo físico, eso nos ayuda a adquirir y a practicar el mismo arte en lo intelectual y en lo emotivo.

Una especialización excesiva es siempre contraria a todo progreso biológico genuino. Haldane considera que, en conjunto, toda competencia intraespecífica es biológicamente dañina.

El organismo debe avanzar sobre todo el frente biológico y no solamente sobre una sección del mismo, o aisladamente, en una dirección particular.

No puede haber cooperación eficaz ninguna, sino entre individuos que estén enterados de sus necesidades recíprocas.

La mayor parte de la ignorancia es ignorancia que puede vencerse. No sabemos porque no queremos saber. Es nuestra voluntad la que decide sobre en qué temas hemos de emplear nuestra inteligencia.

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RECENSIÓN SOBRE EL LIBRO LA EDUCACIÓN DE LA CONCIENCIA de Philip S. Cang, Nina Lynn Meyerhoff, DorothyJ.Maver.

RECENSIÓN SOBRE EL LIBRO LA EDUCACIÓN DE LA CONCIENCIA de Philip S. Cang, Nina Lynn Meyerhoff, DorothyJ.Maver.

El educador tiene que velar por un ambiente en el que los educandos puedan desarrollar estos atributos: exploración y curiosidad, observación, imaginación y creatividad, intuición, comunicación y colaboración, capacidad de dar respuestas y autoperfeccionamiento.

Existen cuatro áreas de la capacidad de dar respuesta: el físico, el emocional, el mental y el espiritual. Cuando el sujeto responde como una persona global, como un todo único, estas áreas se encuentran integradas.

Al desarrollarse la conciencia y cuando el sí mismo se halla en su lugar con seguridad se instala un sentimiento de asombro; surge el reconocimiento de que toda vida se halla interconectada y emerge el deseo natural de participar activamente en la vida.

Plan de estudios de educación mundial: un curriculum Universal:

1.      Nuestro hogar planetario y nuestro lugar en el Universo- Trata de nuestro planeta y de su relación con el Universo. Su espectro alcanza desde lo infinitamente grande hasta lo infinitamente pequeño. Se interrelaciona el universo, las estrellas y el espacio exterior, la microbiología, la genética, la química y la física nuclear. A partir de este conocimiento puede surgir la comprensión del verdadero ciudadano del mundo, basada en la responsabilidad por el cuidado y restauración de nuestro planeta.

2.      La familia humana- Revela las interrelaciones de los diversos grupos humanos. Los educandos alcanzan a observar la belleza de la diversidad. Se coloca así el basamento para una comprensión capaz de llevar a la paz y a las correctas relaciones humanas entre todas las personas de nuestro planeta.

3.      Nuestro lugar en el tiempo- Constantemente el universo en evolución revela a la humanidad la necesidad de responder al presente conociendo el pasado y manteniendo la visión en el futuro. Por medio de la experiencia, el alumno aprende que el pasado es la siembra del presente y el futuro. la floración de las posibilidades por conocer. Aprende que la acción sigue al pensamiento. Comienza a entender cómo sus propias acciones condicionan su futuro. Esto conduce a la comprensión de cómo a gran escala la interrelación de los eventos nacionales e internacionales van configurando el futuro.

4.      El milagro de la vida humana individual-   El reino humano es el más ingenioso y creativo de todos los sorprendentes reinos de la naturaleza.

Se pretende comprender, que en última instancia, somos ciudadanos del mundo, interdependientes y universalmente responsables.

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EDUCAR CON ATENCION O CON PSICOESTIMULANTES

Debemos concebir al niño desde una perspectiva optimista, es decir, creer en sus potencialidades y su tendencia innata a la salud y al crecimiento. Es significativo tener una concepción holística del niño, tomar en cuenta para favorecer su desarrollo integral la parte sensorial, la afectiva, la intelectual, la social y la espiritual.

Cuando la tendencia al crecimiento sano esta bloqueada aparece el síntoma como manifestación de que algo ocurre, entonces no debemos ir contra el síntoma sino atender al niño como un todo.

El niño es un ser creativo en constante crecimiento, capaz de guiar conscientemente su comportamiento desarrollando su máximo potencial para satisfacer sus necesidades como un ser único e irrepetible.

El niño es merecedor de todo nuestro respeto, tratarlo con respeto es tenerlo en cuenta, no invadir, no agredir, ni ridiculizar, no pasar por encima de él para hablar con los padres, estar con todos nuestros sentidos y expresar también nuestros sentimientos.

El niño tiene que ser consciente de la parte de responsabilidad que tiene en su propia vida, siempre hay una parte que depende de él y esto significa que él tiene poder para modificar las cosas.

Cuando el niño esta emocionalmente perturbado no puede pensar bien, las tensiones emocionales prolongadas pueden obstaculizar las facultades intelectuales del niño y dificultar el aprendizaje.

Considero relevante destacar cuáles son las  cualidades emocionales que tienen más importancia son:

-La empatía,- la expresión y comprensión de los sentimientos, – el control de nuestro genio, -la independencia, – la capacidad de adaptación, – la simpatía, – la capacidad de resolver los problemas en forma interpersonal, – La persistencia, – La cordialidad, – la amabilidad y  el respeto.

La inteligencia emocional se define como un subconjunto de la inteligencia social que comprende la capacidad de controlar los sentimientos y emociones propios así como los de los demás, de discriminar entre ellos y utilizar esta información para guiar nuestro pensamiento y nuestras acciones.

El objetivo de la psicología y la psiquiatría es ayudarnos a llegar a nuestro autoconocimiento, a la satisfacción y al autoapoyo. Entendernos a nosotros mismos incluye más que el intelecto, el sentimiento y la sensibilidad.

El sistema nervioso esta compuesto por el cerebro, la médula dorsal, los nervios y los ganglios. Este sistema puede dividirse a su vez en los sistemas nerviosos centrales, periféricos y autonómicos.

En el cerebro se distinguen dos áreas: -la parte pensante del cerebro, la corteza, y la parte emocional, el sistema límbico. Pero

En realidad lo que define la inteligencia emocional es la relación entre estas dos áreas.

La corteza posee cuatro lóbulos y el daño a un lóbulo específico dará como resultado un problema específico. Por ej. una lesión sobre el lóbulo occipital puede destruir parte del campo visual de una persona. Por otra parte un daño en el lóbulo temporal causará problemas en la memoria de largo plazo. Aunque se considera que la corteza constituye la parte pensante del cerebro, también nos permite tener sentimientos sobre nuestros sentimientos. Nos permite tener discernimiento, analizar por qué sentimos de determinada manera y luego hacer algo al respecto.

El sistema límbico regula nuestras emociones e impulsos, incluye el hipocampo, donde se produce el aprendizaje emocional y donde se almacenan los recuerdos emocionales, la amígdala, considerada el centro de control emocional del cerebro, y otras estructuras.

El tercer componente del sistema neurológico que se relaciona con la inteligencia emocional es el más interesante dado que comprende la forma en que las emociones se trasmiten bioquímicamente a las diversas partes de cuerpo.

Se han identificado una serie de aminoácidos llamados neuropéptidos, almacenados en el cerebro emocional y son enviados a un complejo sistema de receptores a través de todo el cuerpo cuando se siente una emoción, indicándole  la manera de reaccionar. Estos elementos químicos también denominados neurotransmisores son los que hacen que la boca se seque, el rostro se sonroje y el abdomen se tensione por la excitación y además de actuar como mensajeros desempeñan un papel significativo en la protección de enfermedades. Cada neuropéptido es como un ladrillo utilizado para construir una casa, “puede usarse en el sótano o en el desván: cumple diferentes funciones en diferentes ubicaciones, pero es el mismo ladrillo”.

El sistema nervioso, endocrino e inmunológico en realidad son uno sólo formando una red. Los tres sistemas deben verse como una red psicosomática.

La emoción es la fuerza básica que energetiza nuestra acción. La acción adecuada es la dirigida a satisfacer la necesidad dominante.

 

Es relevante destacar que el humor es un reductor natural del estrés y produce respuestas  claves en el sistema inmunológico. Concretamente produce aumentos en:

         las células agresivas naturales que atacan los virus y  tumores.

         las células T que organizan el sistema inmunológico.

         La inmunoglobina de anticuerpos A, que combate la infección respiratoria.

         El interferon gamma, una hormona que pone en funcionamiento el sistema inmunológico, combate los virus y regula el crecimiento de las células.

         Las células B, que producen anticuerpos contra microorganismos nocivos.

Podemos concluir afirmando que la capacidad de relajarse, el humor y la alegría son medicinas reales.

Indudablemente para conseguir que los niños construyan su inteligencia emocional, los padres debemos dedicarles TIEMPO y

desarrollar una atención positiva:

– elogiar al niño por las conductas adecuadas siendo preciso, sincero y sin excesiva adulación, por ej: has construido un castillo muy grande.

– demostrar interés por lo que hace, participando en la actividad, describiendo lo que vemos y reflejando nuestros sentimientos, por ejemplo: parece que disfrutas tocando esta canción, supongo que la letra te hace sentirte bien con los demás.

– lograr equilibrar límites claros con un ambiente estimulante en el hogar, por ejemplo: puedes jugar en el ordenador una hora al día siempre y cuando hayas terminado tus deberes.

– cuando se viola una norma aplicar un castigo adecuado, por ejemplo si juegas al ordenador más del tiempo previsto vas a estar dos días sin jugar.

– ofrecer orientación pero no ejercer control, por ej.: podrías aprehender esta canción nueva a la guitarra creo que vas a disfrutar.

– hablar con los hijos de los valores y las normas, por ejemplo comparte con tu amigo tus juguetes y dejalé que disfrute, luego recogerlos juntos.

– reforzar la buena conducta con elogios y con afecto, por ejemplo

darle un abrazo cuando te dice que se quedó sin recreo para acompañar a un compañero que tenía un esguince.

-dar advertencias y señales sobre cuando se esta portando mal para desarrollar su autocontrol, por ejemplo te he pedido que bajaras la música para poder trabajar, no puedo concentrarme, atiende lo que te digo.

– permitir que los niños contribuyan en la toma de decisiones importantes, por ejemplo preguntarle si le gusta esta nueva casa para ir a vivir.

-comprometerles con criterios elevados de responsabilidad, por ejemplo: cuida de tu hermano que me voy a la compra.

– no protegerles del dolor y el estrés inevitable, entrenándoles a soportar el dolor y a relajarse para aguantar el estrés.

En un desarrollo sano el niño aprende a utilizar sus propios recursos. Un equilibrio adecuado entre apoyo y frustración lo capacita para llegar a ser independiente, libre para utilizar su potencial innato. Debemos desarrollar nuestra capacidad de estar en un continuo “darnos cuenta”, amplificar nuestra conciencia, mirar dentro y fuera como lo mismo y ponernos contentos al reconocernos autores de gran parte de nuestra realidad,  el observador es quién la fija, sin él, aquella es sólo un campo de posibilidades.

Estar despiertos a esta magia nos ayuda a no escapar, no evadirnos, no huir y a tener una mirada más amplia.

No olvidemos que todas las perturbaciones neuróticas surgen de la incapacidad del individuo de encontrar y mantener el equilibrio adecuado entre el mismo y el resto del mundo.

 En definitiva, sólo dedicándoles TIEMPO a los niños podemos conseguir que adquieran confianza en sí mismo, sean independientes, sinceros, empáticos, imaginativos, adaptables y simpáticos.

En la sociedad actual nos encontramos con  varios  problemas:

  a) Padres que no tienen tiempo, lo que da lugar a un abandono educativo, sustituido en gran medida por la televisión, la Play y diversos videojuegos. Medios que sin duda no son los indicados para fomentar el crecimiento de este baile emocional que es la vida, alejándonos no sólo de la intensidad que requiere una buena comunicación, sino de la espontaneidad y autenticidad de nuestras expresiones, distrayéndonos de nuestros dolores y emborrachándonos con  vulgares hábitos y  risas sin contraste.  

 b) Un sistema educativo en donde el amor al niño ha desaparecido,  el otro es competencia, donde el saber es memoria, la falta de un acento es un suspenso, lo espontáneo es incómodo, lo natural es vergüenza, los instintos heredados  anulados, la intuición animal ignorada, moverse es un castigo,  lo importante no se toca,  sentir pasa de largo, dónde en definitiva  se aburren los mejores y triunfan los más limitados.

La castración es muy temprana y la receta es muy sencilla: estar presente para dar y recibir amor. Enseñar fundamentalmente que no somos seres aislados del resto y que el camino sólo lo podemos hacer juntos. En definitiva, la psicología es el estudio de lo que sucede en la frontera de contacto entre el individuo y su ambiente, (ambos campos deben integrarse).

A cambio de esto nos topamos con la pseudo “ciencia” que esta convirtiéndose en un Dios manipulador de nuestros cerebros, estableciendo recetas generalizadas, fabricando de forma estándar y mecanicista conductas iguales, creando hombres “ciegos” a los que se les estrangula sus reacciones naturales, su capacidad de discernir y de distinguirse.

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RECENSION DEL LIBRO EL VALOR DE EDUCAR de Fernando Savater

RECENSION DEL LIBRO EL VALOR DE EDUCAR de Fernando Savater

La capacidad de aprender es una muy distinguida capacidad abierta. Cada individuo desarrolla interminablemente su conocimiento de ellas sin que nunca pueda decirse que ya no puede ir de modo relevante más allá.

El éxito del aprendizaje de las capacidades cerradas ( ej. vestirse, leer, escribir, realizar cálculos matemáticos, etc..)  es ejercerlas olvidando que las sabemos; en las capacidades abiertas, implica ser cada vez más conscientes de lo que aún nos queda por saber.

La capacidad de aprender está hecha de muchas preguntas y de algunas respuestas; de búsquedas personales y no de hallazgos institucionalmente decretados; de crítica y puesta en cuestión en lugar de obediencia satisfecha con lo común. De modo que lo importante es enseñar a aprender.

Existe la tentación escolar de convertir la enseñanza en mera memorización de datos, autoridades y gestos rutinarios de reverencia intelectual ante lo respetado.

Debemos distinguir entre educación e instrucción. La primera equivaldría al conjunto de las actividades abiertas- entre las cuales la ética y el sentido crítico de cooperación social no son las menos distinguidas- y la segunda se centraría en las capacidades cerradas, básicas e imprescindibles, pero no suficientes.

La escuela o las formas institucionalizadas de educación deben formar no sólo el núcleo básico del desarrollo cognitivo, sino también el núcleo básico de la personalidad.

El niño necesita ser reconocido en su cualidad irrepetible por los demás.

Una de las principales tareas de la enseñanza siempre ha sido por tanto promover modelos de excelencia y pautas de reconocimiento que sirvan de apoyo a la autoestima de los individuos. Modelos dirigidos a reforzar la autonomía personal, el conocimiento veraz y la generosidad o el coraje.

El eclipse de la familia:

Da más fuerza saberse amado que saberse fuerte. La educación familiar funciona por vía de ejemplo.(identificación o rechazo con sus modelos).

La palabra autoridad significa algo así como “ayudar a crecer”; en la familia debería configurar del modo más afectuoso posible “el principio de realidad”, es decir la capacidad de restringir las propias apetencias en vista de las de los demás y aplazar o templar la satisfacción del algunos placeres inmediatos en vistas al cumplimiento de objetivos recomendables a largo plazo.

Quizá el reto ilustrado actual sea proponer y asumir un tipo de padre con suficiente autoridad para gestionar el miedo iniciático en el que se funda el principio de realidad, pero también con la tierna solicitud doméstica, próxima y abnegada, que ha caracterizado el papel de la madre. Un padre que no renuncie a serlo pero a la vez que sepa maternizarse para evitar los abusos castradoramente patriarcales del sistema tradicional…

Resaltar lo destructiva que es la televisión para la infancia. No deja que los niños sigan siendo niños, disipa las nieblas cautelares de la ignorancia que les envuelven.

La tares de la escuela se complica ya que tiene que encargarse de elementos de formación básica de la conciencia social y moral de los niños que antes eran responsabilidad de la familia.

Es bueno que los niños adquieran hábitos de cooperación, respeto al prójimo y autonomía personal. En cuanto a los valores puede argumentarse la superioridad ética de unos sobre otros, empezando por valorar el mismo pluralismo que permite y aprecia la diversidad. Atender a las pautas de formación moral, es este sentido señalo tres virtudes: coraje para vivir frete a la muerte; generosidad para convivir con los semejantes; prudencia para sobrevivir entre necesidades que no podemos abolir.  

El niño comienza a estudiar a la fuerza. No es que los pequeños no deseen saber, pero su curiosidad es mucho más inmediata y menos metódica que lo exigido para aprender. Se puede y se debe contar en la enseñanza con la inicial curiosidad infantil, es un afán que la propia educación tiene que encargarse de desarrollar.

Oliver Reboul en su Filosofía de la educación sostiene que “educar no es fabricar adultos según un modelo sino liberar en cada hombre lo que le impide ser él mismo, permitirle realizarse según su genio singular”

El maestro ha de comprender las características y aptitudes peculiares del niño para enseñarle del modo más provechoso.

Aprovechando la inclinación al juego de los niños se les puede enseñar muchas cosas.

Es importante que quienes enseñan sepan apreciar las virtudes de una cierta insolencia en los niños. La insolencia no es más que la capacidad de interrogación del hombre en ejercicio de su libertad, una capacidad enfocada hacia los demás, hacia lo social, hacia lo preexistente, con lo que hay que saber vivir y a lo que forzosamente no hay que adherirse.

La capacidad de vivir en el conflicto de una forma civilizada pero no dócil es una señal de salud mental y social, no de agresividad destructiva.

La pedagogía tiene mucho más de arte que de ciencia, es decir, admite consejos y técnicas pero que nunca se domina más que por el ejercicio mismo de cada día, que tanto debe en los casos más afortunados a la intuición.

Las facultades que el humanismo pretende desarrollar son la capacidad crítica de análisis, la curiosidad, el sentido de razonamiento lógico, la sensibilidad para apreciar las más altas realizaciones del espíritu humano, la visión de conjunto ante el panorama del saber etc.

El sentido de la educación es conservar y transmitir el valor intelectual a lo humano.

La vocación del ser humano es la más alta expresión de su amor por la vida.

 

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