RENCENSIÓN DEL LIBRO ANTE EL VACIO EXISTENCIAL de Victor Frankl

RENCENSIÓN DEL LIBRO ANTE EL VACIO EXISTENCIAL de Victor Frankl

El sentido debe encontrarse, y a su búsqueda guía al hombre la conciencia.

Ningún terapeuta puede decirle al paciente cual es el sentido de su vida, lo tiene que encontrar él.

La actitud y el talante transforman el sufrimiento a nivel humano para convertirlo en un servicio. El sufrimiento inevitable tiene un sentido si tú mismo te cambias en otro.

No es lo personal, sino lo social determina la actitud y el comportamiento del hombre respecto a la comunidad: son elementos determinantes en este punto el entorno, la educación y el medio ambiente del hombre.

Jung define la neurosis como el sufrimiento del alma que no ha encontrado su sentido.

La existencia humana se afana por el cumplimiento de un sentido (no por el poder o un placer).

El hombre es responsable del cumplimiento de un sentido. Despertar a la vida la voluntad de sentido.

Un hombre que ha encontrado una respuesta al sentido de su vida es un hombre religioso.

Posted by Marcela 07 18, 13 Comentarios desactivados en RENCENSIÓN DEL LIBRO ANTE EL VACIO EXISTENCIAL de Victor Frankl
Read More

RECENSION DEL LIBRO EL PROCESO TERAPÉUTICO de Karen Horney

RECENSION DEL LIBRO EL PROCESO TERAPÉUTICO de Karen Horney

Horney sostenía la opinión de que el individuo afronta la ansiedad que le produce el hecho de sentirse inseguro, no amado y no valorado alienándose de sus verdaderos sentimientos y elaborando sofisticadas estrategias de defensa. Centra su atención en el escudo protector que crean las estrategias interpersonales de acercamiento, alejamiento y lucha con las otras personas, que dan lugar a las correspondientes soluciones neuróticas de conformidad, desapego y agresión. En Neurosis y madurez  analizó las defensas intrapsíquicas y mostró el modo en que la idealización de uno mismo genera la búsqueda de la gloria, una modalidad patológica de orgullo preñada de imposiciones tiránicas y odio hacia uno mismo.

En su opinión existen tres fuentes de neurosis: los miedos infantiles, las defensas contra estos miedos y las situaciones realmente conflictivas.

La neurosis no se origina tanto en la frustración de los instintos como en la conducta de los padres que tratan al niño de manera incoherente y no pueden proporcionarle “el sentimiento de apoyo y protección” que necesita para contrarrestar su sensación de impotencia.

Cuando la neurosis impide que los padres amen al niño o piensen en él como el individuo singular que es, el niño pierde confianza en el mundo, lo ve como algo amenazador.

Horney rechaza la afirmación de Freud de que la neurosis se origina en la contradicción existente entre la cultura y el instinto. Para ella el conflicto tiene lugar cuando el entorno frustra nuestras necesidades emocionales y nos inspira miedo y hostilidad.

Según Freud el ser humano es intrínsicamente insaciable, destructivo y antisocial pero, en opinión de Horney todas estas facetas no son expresiones del instinto, sino respuestas neuróticas a las condiciones ambientales adversas.

Horney le da importancia al desarrollo emocional en la infancia. Señala que son las condiciones familiares patogénicas las que hacen que el niño se sienta inseguro, falto de amor y despreciado. Le generan una ansiedad que le llevan a sentirse desvalido en un mundo potencialmente hostil, lo que trata de mitigar adoptando estrategias defensivas, en deterioro de su espontaneidad, tales como: la búsqueda de amor, la búsqueda de poder o la indiferencia.

Señala como objetivos de la terapia conseguir que la persona tenga unos sentimientos más directos y sinceros hacia los demás, es decir que reemplace las estrategias deliberadas o automáticas por la espontaneidad. La terapia debe ayudar a la reorientación, integración constructiva y conocimiento de uno mismo. Manteniendo a su vez muy presente la relación que la persona mantiene consigo misma y que en cierto modo ya está incluida en su relación con los demás.

En otras palabras, el objetivo de la terapia es ayudar a la persona a descubrir el yo real, redescubrir sus sentimientos, deseos y creencias reales y a tomar sus propias decisiones. Porque sólo encontrándose a sí mismo podrá crecer y desarrollarse.

Posted by Marcela 07 17, 13 Comentarios desactivados en RECENSION DEL LIBRO EL PROCESO TERAPÉUTICO de Karen Horney
Read More

RECENSIÓN DEL LIBRO ESPIRITUALIDAD Y POLITICA de Wilber, Boff, Laszlo, Ramadan, Gutierrez-Rubí, Pigem, Melé, Merlo, Torrent, Mayor Zaragoza y otros.

RECENSIÓN DEL LIBRO ESPIRITUALIDAD Y POLITICA  de Wilber, Boff, Laszlo, Ramadan, Gutierrez-Rubí, Pigem, Melé, Merlo, Torrent, Mayor Zaragoza y otros.

La economía superficial es aquella que se centra solamente en ella misma, en los capitales, los mercados, las inversiones, el lucro, en una palabra, en el PIB, sin preocuparse por la dilapidación de la naturaleza, ni la ruptura de la autorregulación de la tierra, ni la creciente distancia entre ricos y pobres.

 

¿ Cómo producir lo suficiente, de modo decente, conservando el capital natural y en armonía con toda la comunidad de la vida?

 

La economía tendría que ser parte de la política, que a su vez sería parte de la ética y a su vez parte de la espiritualidad.

 

El bien del individuo es inseparable del bien común.

 

El verdadero bienestar no depende de la continua acumulación de posesiones materiales. Sino de desarrollar una vida llena de sentido en un contexto social cooperativo y en armonía con un entorno natural que mantenga su integridad.

 

Para conseguir una sociedad sensible hay que basar la autoestima no en el tener, sino en el ser, desarrollando una entidad más participativa, más fluida y más consciente de nuestra interdependencia con el resto del mundo.

 

Ama, y haz lo que quieras. Ama tu oficio, tu vocación, tú estrella, aquello para que sirves, aquello en que realmente eres uno entre los hombres. Esfuérzate en tu quehacer como si de cada detalle que piensas, de cada palabra que dices, de cada pieza que pones, de cada golpe de tu martillo, dependiera la salvación de la Humanidad. Porque depende, créelo.

 

Las nuevas sociedades deben construir sus propios proyectos de vida colectiva e individual, teniendo en cuenta las posibilidades y los riesgos de las nuevas tecnologías y de su rápido y continuo desarrollo y también la necesidad de programarse individual y colectivamente para el cambio constante y la no fijación, por consiguiente, fuera de creencia intocables.

 

Las sociedades del conocimiento, son sociedades de riesgo. Debe preocuparnos profundamente la cualidad humana de los que la construyen. Si los constructores no tienen una cualidad humana proporcionada al poder de nuestras ciencias y tecnologías, nuestras tecnociencias funcionarán sin control, como un aprendiz de brujo.

 

La espiritualidad no precisa pactar con el poder, al contrario, debe evitarlo.

 

La espiritualidad libre y autónoma no necesita del poder político. No pide sumisión, sólo invita a la adhesión voluntaria.

 

Necesitamos de la cualidad humana. Debemos aprender a leer el mensaje de las tradiciones, como puramente simbólico, sin más pretensión que orientarnos hacia la dimensión absoluta de la realidad.

 

Definición de CONCIENCIA: es la amalgama que aglutina los intereses auténticos de todo lo que es importante.

 

Cuidar de los recursos naturales del planeta: aire, agua y comida es una necesidad urgente.

 

 

 

Posted by Marcela 07 16, 13 Comentarios desactivados en RECENSIÓN DEL LIBRO ESPIRITUALIDAD Y POLITICA de Wilber, Boff, Laszlo, Ramadan, Gutierrez-Rubí, Pigem, Melé, Merlo, Torrent, Mayor Zaragoza y otros.
Read More

RECENCIÓN DEL LIBRO EL NIÑO EL SECRETO DE LA INFANCIA de María Montessori.

RECENCIÓN DEL LIBRO EL NIÑO EL SECRETO DE LA INFANCIA de María Montessori.

Si alguna luz existe que pueda iluminarnos en el profundo misterio de conocer al hombre, debe partir necesariamente del niño; el único que con su simplicidad inicial puede mostrarnos las íntimas directrices que sigue el alma humana en su desarrollo.

La enseñanza no es ni mucho menos la parte más importante de la educación.

El niño se independiza, aprende a manipular, a andar, a hablar, a pensar y a dirigir su propia voluntad, Este proceso no se debe a la enseñanza del adulto, sino a una creación propia por parte del niño.

El niño es la parte más importante de la vida del adulto. Es el constructor del adulto.

El bien o el mal  del hombre maduro tienen una relación muy estrecha con la vida infantil, que lo formó.

Hay que estudiar al hombre en su origen, tratando de descifrar en el alma del niño su desarrollo a través de los conflictos con el medio ambiente, para conocer el trágico secreto de la lucha intensa, que obliga al alma humana a deformarse, permaneciendo oscura y tenebrosa.

El niño sensible que se halla sumergido en conflictos insuperables con el adulto, más fuerte que él, el cual lo domina sin comprenderle; es una página en blanco en la cual todavía no han sido escritos los sufrimientos desconocidos, que invaden el campo espiritual, virgen y delicadísimo del niño, organizando en su subconsciente un hombre inferior, distinto del que hubiera sido creado por la naturaleza.

El hombre es como el objeto fabricado a mano: cada uno es distinto del otro, cada uno tiene un espíritu creador propio que lo convierte en una obra de arte de la naturaleza.

El espíritu humano animador debe encarnarse para actuar y abrirse paso en el mundo. Todo esto constituye el primer capítulo de la vida del niño.

El niño en el juego busca un placer (gozan repitiendo). A cierta edad sienten satisfacción en hallar las cosas en su lugar respectivo ( el juego de la escondite). La naturaleza da al niño la sensibilidad del orden para construirse un sentido interior que se halla destinado a conocer las relaciones entre las cosas, por eso las liga las liga al ambiente firmando un conjunto donde todas las partes dependen entre sí.

La sensibilidad del niño por el orden existe en dos aspectos: uno exterior ( las relaciones con el ambiente) y uno interno ( que da sentido a las partes del cuerpo que actúan en el movimiento y en sus posiciones). Regula una memoria muscular.

El niño nos ha demostrado que la inteligencia no se construye lentamente desde el exterior. Nada existe en la inteligencia que no haya sido percibido por los sentidos.. El niño es un observador que registra activamente las imágenes por medio de sus sentidos. Cada individuo ve una parte de los objetos de acuerdo con sus propios sentimientos e intereses. Las imágenes se organizan enseguida al servicio de los razonamientos.

El espíritu del niño se hace desconocido para el adulto porque éste le juzga desde el ángulo de la impotencia práctica y no desde el punto de vista de la impotencia psíquica en sí misma.

El niño ve los detalles ínfimos  y reales de las cosas. En su juicio nos ve pasar con indiferencia, inconsciencia, delante de los detalles interesantísimos. Si el pudiera expresar se, nos revelaría que no tiene confianza alguna en nosotros, de la misma manera que él no nos merece confianza alguna, pues es extraño a nuestra manera de percibir las cosas. Por ello el adulto y el niño no se comprenden.

Es preciso que el adulto quede persuadido de que ha de ocupar un lugar secundario, esforzándose en comprender al niño, con el deseo de convertirse en auxiliar suyo.

El adulto debe renunciar a su ritmo propio y a sus finalidades, respetando los ritmos de desarrollo del niño y su manera de moverse. Los niños normales se mueven con calma, permanecen tranquilos, y se fijan en un objeto como si reflexionaran.

No tiene importancia el moverse mucho, sino el saber poseerse. Lo importante es que el individuo haya logrado conquistar su órgano motor. El deporte también infunde valor y confianza en sí mismo. El movimiento es el factor que liga el espíritu al mundo.

La energía psíquica debe encarnarse en el movimiento construyendo la personalidad actora.

Es imposible utilizar todos los músculos, por ej. Las personas que realizan delicados trabajos manuales utilizan ciertos músculos que no utiliza un bailarín y viceversa.

Pero para mantenerse en estado normal debe existir una actividad de los músculos suficiente. La reactividad de los movimientos deriva siempre de energías espirituales. Hay una conexión directa entre las funciones motrices y la voluntad.

Todas las tareas de la vida, que se desarrollan dentro de sus leyes y procuran la armonía entre los seres llegan a la conciencia bajo forma de amor; La inteligencia del niño absorbe amando; el amor le hace ver lo invisible. Esta absorción activa, ardiente, minuciosa y constante del amor, es una característica de la infancia.

Por eso el adulto debe cuidar sus palabras.

 

Es preciso reflexionar que el niño quiere obedecer y que ama. Sus desobediencias son exponentes de un conflicto vital entre el impulso creador y el amor hacia el adulto que no le comprende.

EL METODO DE EDUCACION  : Trabajo Individual Acudir primero al descubrimiento del niño y realizar su liberación. Respetar la personalidad infantil. Procurarle un ambiente material adecuado; ser un maestro sin cátedra, sin autoridad y casi sin enseñanza. Repetición del ejercicio es el carácter propio del trabajo infantil. El principio de libre elección: todo debe estar medido además de ordenado para engendrar interés y concentración. Análisis de los movimientos. Ejercicios de silencio. Buenos ademanes en las relaciones sociales. Orden en el ambiente. Aseo meticuloso. Educación de los sentidos. Escritura independiente de la lectura. Escritura precediendo la lectura. Lectura sin libros Disciplina en la libre actividad.

Abolición de recompensas y castigos Abolición de los silabarios. Abolición de las lecciones colectivas. Abolición de programas y exámenes. Abolición de juguetes y golosinas. Abolición de cátedra de la maestra instructora.

Un EDUCADOR tiene que ser sosegado, un estado de vacío, o mejor de descarga mental que produce limpidez interior, un desprendimiento de toda relación intelectual. Con “humildad espiritual” para comprender al niño.

Posted by Marcela 07 16, 13 Comentarios desactivados en RECENCIÓN DEL LIBRO EL NIÑO EL SECRETO DE LA INFANCIA de María Montessori.
Read More

RECENSIÓN DEL LIBRO EL FIN DE LOS MEDIOS de Aldous Huxley

RECENSIÓN DEL LIBRO EL FIN DE LOS MEDIOS de Aldous Huxley

En ningún momento de la historia del mundo, la mentira organizada se ha practicado con menos vergüenza, o por lo menos, gracias a la tecnología moderna, más eficazmente o en una escala tan amplia, que por los dictados políticos y económicos de este siglo.

El objetivo fundamental de los que mienten es la supresión del sentimiento y del comportamiento caritativo en el plano de la política internacional.

El adelanto tecnológico nos ha suministrado medios más eficaces para retroceder.

Cuanto menos tardemos en convencernos en que la historicidad no es un valor, y de que no hay relación necesaria entre lo que dejamos que las circunstancias nos hagan hacer y lo que realmente debiéramos hacer, será tanto mejor para nosotros mismos y para el mundo en que vivimos. En el momento actual, lo “histórico” es casi perfectamente malo. Aceptar lo “histórico” y trabajar en su favor es cooperar con los poderes de las sombras contra los de la luz.

Educamos a los niños menores como si quisiéramos que fuesen seres libres, inteligentes, responsables y que cooperen por propia voluntad; educamos a los mayores como para que acepten pasivamente la tradición y para que dominen a los demás o sean dominados.

A los niños les agrada tener la sensación de seguridad, sentir el apoyo de un armazón de leyes morales y hasta de reglas de buena educación.

Es importante evitar todos los extremos, el de la libertad y de la responsabilidad excesivas por una parte y por otra el extremo de la restricción excesiva mal entendida.

¿En qué consiste una educación moral deseable? En la formación de seres humanos que favorezcan la paz, la libertad y la justicia.

Muchos de los que son capaces de cursar una educación académica salen de la prueba, o cotorreando de memoria, como loros, fórmulas que en realidad no entienden; o si las entienden, es sólo como especialistas que saben todo lo que se refiere a una cosa determinada y no les interesa nada más; o finalmente, como intelectuales, que saben teóricamente de todo, pero para los que no quedan esperanzas que puedan servir para las cuestiones corrientes de la vida diaria.

No sería difícil interesar al ingeniero en relacionar la educación técnica con cuestiones humanas. El curso técnico iría unido a un curso explicativo de los efectos de ésta técnica, con relación al bien y al mal, al bienestar y al sufrimiento.

En el sistema educativo que desarrolla el doctor Morgan, los períodos de estudio se alternan con periodos de trabajo en manufacturas, oficinas, granjas y hasta en cárceles y manicomios. Tres meses de teoría se complementan con tres meses de práctica. Al intelectual se le pone en contacto físico con ejemplos verdaderos de la realidad humana. Dice Talmud: “ El que no le enseña un oficio a su hijo, virtualmente le está enseñando a robar”.

Se ha considerado con mucha atención la influencia que puede ejercer el arte sobre la educación de las emociones. Utilizar la música, la poesía, el teatro, las artes visuales como procedimientos para extender los conocimientos y para orientar convenientemente la emoción.

La mente y el cuerpo son orgánicamente uno; por ello resulta probable, que si podemos llegar a aprender el arte de la inhibición voluntaria en lo físico, eso nos ayuda a adquirir y a practicar el mismo arte en lo intelectual y en lo emotivo.

Una especialización excesiva es siempre contraria a todo progreso biológico genuino. Haldane considera que, en conjunto, toda competencia intraespecífica es biológicamente dañina.

El organismo debe avanzar sobre todo el frente biológico y no solamente sobre una sección del mismo, o aisladamente, en una dirección particular.

No puede haber cooperación eficaz ninguna, sino entre individuos que estén enterados de sus necesidades recíprocas.

La mayor parte de la ignorancia es ignorancia que puede vencerse. No sabemos porque no queremos saber. Es nuestra voluntad la que decide sobre en qué temas hemos de emplear nuestra inteligencia.

Posted by Marcela 07 14, 13 Comentarios desactivados en RECENSIÓN DEL LIBRO EL FIN DE LOS MEDIOS de Aldous Huxley
Read More